PORNO KAFKIANO

Está claro que un hombre tan obsesivo como Kafka tenía que tener unos gustos exóticos en el ámbito sexual. Reconocidas están sus visitas a clubes de alterne y las sospechosas referencias homo eróticas de sus diarios –esas que el bueno de Max Brod intentó censurar en vida-. No digo que las referencias homo sean algo raro sexualmente (al menos no hoy, que ha llovido mucho desde la época de Kafka) pero dedicar oscuras menciones en sus diarios personales a la posibilidad de lamer los muslos firmes de los atletas, con los que se topaba en el balneario en el que pasó una temporadita de sus habituales convalecencias, tampoco me parece propio de una persona de sexualidad sana.

¿Pero qué pasa cuando un iluminado biógrafo escribe un libro supuestamente riguroso sobre el genio de Praga y se dedica a comerciar con carnaza erótico-festiva para asegurar sus ventas? Es lo que hizo James Hawes con su libro (apropiadamente titulado) “Excavating Kafka”. Que descubras ciertas curiosas “negruras” de la vida privada de ciertos famosos artistas puede tener cierto interés antropológico, psicológico o “cotilleológico”. Pero que este señor promocionara su libro pretendiendo que gracias a haber descubierto que Kafka estaba suscrito a dos revistas porno (“Der Ametyst” y “Opals”), ya podía así ofrecer una radiografía más completa del artista y su torturada psique… esto ya me suena a cuando Mercedes Milá dice que “Gran Hermano” es un imprescindible experimento sociológico. Primero de todo, porque ya algunos estudiosos de Kafka conocían este dato y le había quitado hierro con toda la lógica del mundo. Y segundo porque encima Hawes ve perversiones sexuales por todas partes:

“Estas imágenes no son postalitas de playa traviesas, sino porno simple y duro. Alguno bastante oscuro, con animales realizando felaciones y acción chica-chica. Es bastante desagradable”

Vaya, si yo empecé este post diciendo que las inclinaciones homo no eran algo bizarro, el señor Hawes despacha la “acción chica-chica” como algo oscuro y desagradable. Empezamos mal. Pero encima eso de los animales realizando felaciones se reduce a los dibujos artísticos de pintores tan prestigiosos a primeros de siglo como Thomas Theodor Heine, que en una de las páginas de “Der Ametyst”, concretamente en 1906, publicó esta ilustración:

“Reh-Inkarnation” de Thomas Theodor Heine.

Que a pesar de ser bastante gráfica para la época, no entraría según mi criterio en la categoría de “porno”. O será que yo estoy curado de espantos. El caso es que la subscrición a estas revistas –que según dicen, Kafka ocultaba en un armarito fuera de la vista de sus padres- era un pago “en especias” por los relatos que el escritor les mandaba y acababan publicados. En una época en la que las pobres ventas de la literatura “seria” llevaba a las editoriales a publicar algunos magazines picantes para recuperar gastos, no sería raro que Kafka fuera remunerado a veces con ejemplares de estas revistas en vez de con dinero. Y en mi opinión si es arte erótico o sensual –o vanguardista, viendo el dibujo de Heine- sin fotos de “acción” chica-chico o chica-chica o lo que sea, esto de porno no tiene demasiado, la verdad. Y eso de pagarse un anuncio en “The Times” vendiendo este humo… en fin.

Como cita la web Papel En Blanco, el crítico Reiner Stach declaró que si Kafka tenía cerrada con llave la puerta del armarito donde guardaba estas revistas, era por la simple razón de que allí mismo guardaba su libreta de ahorros; la cual quería mantener oculta a su familia. ¿Una explicación prosaica para algo que parecía jugoso y sensacional? Sí. Tan prosaico como el ver dibujitos guarros de vez en cuando. Nada jugoso ni sensacional, pero si sensacionalista, usado en según que contextos.